罗田岩位于江西省南部，赣州地区中部，地处贡江镇楂林村，位于贡水南岸，始建于南北朝。至宋时创“华岩禅院”，高僧黄龙师曾结刹于此。宋嘉右八年（1063年），虔州（今赣州）通判，北宋哲学家周敦颐（字叔茂，人称濂溪先生）邀同僚游罗田岩，赋《游罗田岩》诗刻石而归。“道本人存，地由人胜”。自此，罗田岩声誉远播，文官武将，骚人墨客，游客信士，名家学者，纷至沓来，或揽胜观景，或揽仰唱合，历代不衰．

这里小道陡折，林木苍茂，溪水萦绕，群山环抱．正南半壁间，以洞为室，寺阁傍岩而设，玲珑别致，自成风趣。中为“观音阁”，今称“古罗田岩”，联曰“观音慈悲度人生，佛法无边佑万民”，内设观音殿。穹顶正壁刻有“居然仙境”四字。笔锋饱满酣畅，传为朱熹夫子手笔．

岳飞在于都时曾驻扎于北门。这其间，因听亲随张保的禀告，得知隔江五里外有一处风景胜地罗田岩，岳飞当即决定前往游览。岳飞带张保沿一条弯曲山径而上，到半山腰，抬眼一望，便见青松翠竹遮天蔽日，岩峰悬空，雄奇峻伟。岳飞当然不仅为这秀美山川而来，他们绕过山口，到华岩禅院拜访了住持黄龙禅师。在华岩禅院，岳飞与黄龙禅师有过对话。这是智者与智者的对话，寥寥数语，机智地进行了一场忠君与爱民的辨论。这天，是岳飞第一次拜访罗田岩，黄龙禅师身披黄色袈裟，慈眉善目，白髯拂胸，正端坐蒲团上合目打坐；岳飞身着便服，气宇轩昂，见了黄龙禅师却也肃然起敬，向前施礼。

黄龙禅师得知来者是岳飞后，自然明白他是来征讨农民起义军的。他想到这些草民百姓只因税赋苛重、昏官当道才被迫起义，如碰到这位常胜将军，必败无疑，不觉动了恻隐之心。他甚至以“夜观天象，檀越出师，未必稳胜，万一闪失，怕碍英名”为由，婉劝岳飞放过农民军。岳飞其实也不忍对农民军动用刀枪，但想到君命难违，两难抉择之恼，使岳飞索然而返。

 岳飞大获全胜之后，从银坑回到于都，重登罗田岩，本想再次拜访黄龙禅师，却只见到黄龙禅师遗下的黄色袈裟，复盖在打坐的蒲团上，像是一只巨虎蹲在佛前。黄龙禅师没有出现，但华岩禅院的僧侣却在岳飞就要下山之际，在黄龙禅师的居所备下文房四宝，请岳飞留墨。面对弥漫在山岩间的岚雾，和满山在飒飒秋风中波涛般起伏、翻滚的青松，想到访黄龙而未遇，想到农民军的无奈，想到所忠之君主却民间怨声四起，心中备感惆怅。但岳飞心中终究念记着君主，于是提笔写下了严谨雄浑的四个楷书大字：“天子万年”。

     六年后，一代名将岳飞蒙冤入狱，在“莫须有”的罪名下，父子三人在风波亭上被处以绞刑，时年仅36岁。千年已去山河新，至今仍凝固在罗田岩峭壁那四个阴刻的大字，映射了岳飞生死不渝的忠君思想